第二百三十八章 求你去陪妈妈（4/16）

。鄂伦春的习俗，寡如有儿子，一般不能改嫁。如要再嫁，须把儿子养大才行。如娘家愿让寡改嫁，原夫家不同意，娘家就要“抢婚”。只要抢出“仙柱”（即鄂伦春的住房），男家就无权强留方了。朝鲜族也忌寡再嫁，认为改嫁不贞节。改嫁者往往受到歧视。山东汉族娶再醮仪式极简，无鼓吹，不亲迎。迎亲用车不用轿，俗称“拉后婚”。

台湾俗间寡改嫁，也忌像初婚那样从娘家坐轿，必须徒步走到半路上再坐轿。有的寡还要在上轿的地方，丢下一件自己平所穿的衣服，然后才敢放心上轿。如果不这样做，俗信前夫的灵魂就会跟随寡来到新夫家中，是不祥之兆。寡先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉，误认为他的妻子是到某地办事去。当她在途中上了花轿后，前夫的灵魂再想要跟去也就无法找到她了。丢下旧衣，也是为让前夫的灵魂不能再认出自己。

桂中的壮族，把蜜月里死了男的，称做“伞下寡”；生儿育后死了男的，称做“鸳鸯寡”；男不是因病而死的，称做“断桥寡”。由于况不同，各种寡改嫁的习俗也就不同。“伞下寡”改嫁，出门忌梳妆打扮。半夜里一个从后门悄悄走出。半道上，还要有朝她走来的方向打枪，吆喝：“不准他跟来，打死他，打死他！”意为赶跑原夫的灵魂。然后，像押解犯一样，把她押送进新夫家门。“鸳鸯寡”改嫁，先要半夜三更来到山野林的小棚中，躲避原夫七七四十九天，然后才能去新夫家生活。“断桥寡”再嫁，要先到野外呆三个晚上，每晚都要搂抱大树多次，意思是让她“克树”，不再“克”。被“断轿寡”搂抱过的大树，们忌砍伐使用。

河南沁阳一带，旧时汉族娶媳，都在傍晚或夜间。孀坐的是没顶轿，周围没有围布。还有的坐大椅或反坐方桌。上轿（椅、桌）均在村外的十字路。不用鼓乐，不放鞭炮。下轿（椅、桌）时，双手端一斗粮食，转椿树，或者转碾道、转磨道。用这种办法使前夫的灵魂不再跟来捣。寡改嫁后，禁忌再到原夫家去。俗谚云：“寡回房，家败亡。”

赫哲族寡改嫁不受歧视。只要给前夫撂过档子、脱了孝服，就可改嫁。喜车喜船，不扎彩棚，仪式简略。到男家去的途中如遇着大树，要抱住停上一会儿。说是可以免除灾难，过好子，不“妨”丈夫，过好后半生。寡出嫁后，忌讳再回到前夫家去。锡伯族寡要为亲夫守孝三年，三年之内禁忌改嫁。水族寡再嫁，不能嫁到夫家宗族居住的村内。嫁从前夫家